ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 50,257 รายการ
ชื่อเรื่อง สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม(สงฺคิณี-มหาปัฏฐาน)
อย.บ. 2/4ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 38 หน้า กว้าง 5 ซม. ยาว 55 ซม.หัวเรื่อง พุทธศาสนา ชาดก
บทคัดย่อ/บันทึก เป็นคัมภีร์ใบลาน เส้นจาร ฉบับทองทึบ ได้รับบริจาคมาจาก จ.พระนครศรีอยุธยา
กุณฑี * (Kendi) เป็นชื่อเรียกเครื่องปั้นดินเผาชนิดหนึ่ง ใช้ใส่น้ำ มีรูปทรงหลายแบบแต่ลักษณะทั่วไปที่พบเห็น คือ ไม่มีหูจับ มีพวย และมีทางไหลเข้า – ออกของน้ำ ๒ ทาง สามารถพบได้ในอินเดีย ดินแดนแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ และประเทศจีน
ปัจจุบัน เรายังไม่ทราบแน่ชัดว่าต้นกำเนิดของกุณฑีอยู่ที่ใด แต่นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่าอินเดียได้รับต้นแบบมาจากอารยธรรมเมโสโปเตเมีย ก่อนจะส่งต่อไปยังเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้พร้อมกับการเผยแผ่ศาสนาพราหมณ์ – ฮินดูและพระพุทธศาสนาในราวพุทธศตวรรษที่ ๘ ผ่านทางพ่อค้าหรือกลุ่มนักบวช เนื่องจากนักเดินทางโดยเฉพาะนักบวชชาวอินเดียนิยมใช้กุณฑีเป็นหม้อน้ำติดตัว และตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๒ เป็นต้นมา กุณฑีก็แพร่หลายไปทั่วดินแดนแถบเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ รวมถึงดินแดนซึ่งเป็นประเทศไทยปัจจุบัน และมีการใช้งานสืบต่อมาถึงสมัยสุโขทัยและสมัยกรุงศรีอยุธยาตามลำดับ
การใช้งานกุณฑีมีหลากหลาย นอกจากจะใช้บรรจุน้ำสำหรับอุปโภคบริโภคแล้ว กุณฑียังเป็นภาชนะบรรจุน้ำศักดิ์สิทธิ์ในพิธีกรรมต่าง ๆ อาทิ พิธีหลั่งน้ำโสมบูชาเทพเจ้า การสรงน้ำเจดีย์ และการหลั่งน้ำสักการะพระพุทธเจ้า โดยกุณฑีที่ใช้ในพิธีกรรมเหล่านี้มักจะเรียกกันว่า กมัณฑลุ หรือหม้อน้ำอมฤตซึ่งเป็นสัญลักษณ์ประจำเทพเจ้าของศาสนาพราหมณ์ – ฮินดูและพระโพธิสัตว์ในพระพุทธศาสนา นิกายมหายานหลายองค์ ไม่เพียงเท่านั้น กุณฑียังใช้เป็นโกศบรรจุอัฐิหรือเครื่องเซ่นในพิธีกรรมฝังศพอีกด้วย
จะเห็นได้ว่ากุณฑีมีความเกี่ยวพันกับวัฒนธรรมและความเชื่อที่มาจากอินเดียอย่างเหนียวแน่น ทั้งยังอาจเป็นสิ่งบ่งชี้หนึ่งถึงอิทธิพลของวัฒนธรรมอินเดีย หรือในแง่หนึ่งคือศาสนาพราหมณ์ – ฮินดูและพระพุทธศาสนาที่ได้แผ่ขยายไปยังดินแดนหรือเมืองนั้น ๆ แล้วก็ได้
---------------------------------------------------
* เชื่อกันว่า “กุณฑี” มาจากคำในภาษาสันสกฤตคือ “กุณฺฑฺ” ที่หมายถึง หม้อน้ำ หรือกะโหลกน้ำของนักธรรมซึ่งทำด้วยกะโหลกมะพร้าว โดยเป็นคำที่ใช้เรียกภาชนะมีพวยในประเทศมาเลเซียและในบริเวณคาบสมุทรภาคใต้ของประเทศไทย
ขณะที่คำว่า “Kendi” มีรากศัพท์มาจาก “กุณฺฑฺ” เช่นเดียวกัน แต่เป็นคำที่มาจากประเทศอินโดนีเซียซึ่งใช้เรียกภาชนะบรรจุน้ำอื่น ๆ นอกเหนือจากกุณฑีด้วย
__________________________________________________
ที่มาของข้อมูล : พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ สวรรควรนายก
----------------------------------------------------*เผยแพร่ข้อมูลทางเว็บไซต์ โดยกลุ่มเผยแพร่และประชาสัมพันธ์ กรมศิลปากร
สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (สงฺคิณี-มหาปฎฺฐาน) ชบ.บ 156/5 เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
มงฺคลตฺถทีปนี (มงฺคลตฺถทีปนี) ชบ.บ 182/9 เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
กรมศิลปากร โดยสำนักหอสมุดแห่งชาติ ขอเชิญร่วมกิจกรรมอ่านเป็นเล่นสนุก สร้างความสุขให้ทุกคน ในหัวข้อ "เรียนรู้อย่างสร้างสรรค์ ด้วยพลังแห่งการอ่าน" พบกับกิจกรรมส่งเสริมการอ่าน การขับร้องและบรรเลงดนตรี สาธิตงานช่างศิลปกรรม พิพิธภัณฑ์เคลื่อนที่ ในวันที่ ๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ ณ บริเวณสวนด้านหน้าหอสมุดแห่งชาติ เวลา ๑๖.๐๐ น. เป็นต้นไป
สำนักหอสมุดแห่งชาติ จัดกิจกรรมอ่านเป็นเล่นสนุก สร้างความสุขให้ทุกคน ในหัวข้อ "เรียนรู้อย่างสร้างสรรค์ ด้วยพลังแห่งการอ่าน" ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของโครงการพัฒนาและส่งเสริมหอสมุดแห่งชาติเพื่อให้เป็นแหล่งเรียนรู้ตลอดชีวิต ประจำปี ๒๕๖๖ เพื่อส่งเสริมการเรียนรู้ พัฒนาทักษะ และเปิดโอกาสให้เด็กและเยาวชนได้แสวงหาความรู้และทักษะที่สร้างสรรค์ ตามความสนใจของตนผ่านกิจกรรมในรูปแบบต่าง ๆ จากแหล่งเรียนรู้ของหน่วยงาน ในสังกัดกรมศิลปากร ประกอบด้วย กิจกรรมส่งเสริมการอ่าน โดยสำนักหอสมุดแห่งชาติ การขับร้องและบรรเลงดนตรี โดยสำนักการสังคีต การสาธิตงานช่างศิลปกรรม โดยสำนักช่างสิบหมู่ และกิจกรรมพิพิธภัณฑ์เคลื่อนที่ โดยสำนักพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ
ผู้สนใจสามารถร่วมกิจกรรมอ่านเป็นเล่นสนุก สร้างความสุขให้ทุกคน ในวันที่ ๙ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ ณ บริเวณสวนด้านหน้าหอสมุดแห่งชาติ ถนนสามเสน เขตดุสิต กรุงเทพมหานคร ตั้งแต่เวลา ๑๖.๐๐ น. เป็นต้นไป
“วังนารายณ์คู่บ้าน...”
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ สมเด็จพระนารายณ์ พระนารายณ์ราชนิเวศน์ วังนารายณ์ หรือ “วัง” ที่คุ้นเคยของชาวลพบุรี นอกจากจะเป็นโบราณสถานที่สำคัญคู่บ้านคู่เมืองชาวลพบุรีแล้ว ยังเป็นสถานที่หลักในการจัดงานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราชอีกด้วย โดยต้นเคล้าของงานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช อาจย้อนไปไกลได้ถึง พ.ศ. ๒๕๐๑ ที่มีการจัดงานเฉลิมฉลองประจำปีภายในพระนารายณ์ราชนิเวศน์ จัดขึ้นในช่วงต้นฤดูหนาวหลังฤดูเก็บเกี่ยวเพื่อให้ชาวบ้านได้ใช้เวลาเพื่อการพักผ่อนเที่ยวชมมหรสพในวังนารายณ์ โดยใน พ.ศ. ๒๕๐๑ จัดขึ้นในชื่อ “งานในวัง” ต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๐๙ มีการเปลี่ยนชื่องานเป็น “นารายณ์รำลึก” และต่อมาในปี พ.ศ. ๒๕๒๒ จึงได้เปลี่ยนชื่องานเป็น “งานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์” อันเป็นชื่อที่ใช้ในปัจจุบัน
………………………………………………..
“...สมัยก่อนเป็นเหมือนงานวัด...”
จากคำบอกเล่าของเจ้าหน้าที่พิพิธภัณฑ์ทำให้ทราบว่าแต่เดิมงานที่จัดขึ้นที่วังนารายณ์มีลักษณคล้ายงานวัด โดยมีทั้งการออกร้านขายของโดยชาวบ้าน และการแสดงพื้นบ้านต่าง ๆ สินค้าที่นำมาขายส่วนใหญ่เป็นของกิน เช่น ขนมไทย ถั่วต้ม อ้อยควั่นทำเป็นรูปดอกไม้ ปลาเห็ดร้อยเป็นพวงด้วยตอก ขนมตังเม น้ำตาลปั้นเป็นรูปสัตว์ชนิดต่าง ๆ และสายไหม เป็นต้น และมีการจัดการแสดงพื้นบ้านในบริเวณต่าง ๆ ของวังนารายณ์ เช่น เวทีลิเกบริเวณตึกพระเจ้าเหา มวยคาดเชือกอยู่ใต้ต้นก้ามปูแถวสิบสองท้องพระคลัง และที่น่าสนใจคือมีการนำชิงช้าสวรรค์มาจัด ณ บริเวณโรงช้างหลวงด้วยแต่มีการจัดเพียงไม่กี่ครั้งก็ถูกงดเว้นไป
ในระยะแรกของการจัดงานผู้ร่วมงานนิยมแต่งกายตามแบบสมัยนิยมในช่วงนั้น ยังไม่มีการสวมชุดไทยอย่างเช่นปัจจุบัน
“...สมัยก่อนไม่ได้นุ่งโจงแบบนี้ คนที่มาเขาก็นุ่งซิ่น นุ่งโจงก็มีบ้าง ใส่กับเสื้อคอกระเช้ามากัน เต็นท์เช่าชุดก็เพิ่งจะมีไม่นาน รู้สึกจะแถว ๆ ช่วงออเจ้า…”
“...ช่วงยุค ๓๐ จะฮิตพวกม่อฮ่อม ขาก๊วย รองเท้ายางรถยนต์ รพช. กัน แล้วก็ระบาด พอ ๆ กับยุคหลังมาที่ชอบเสื้อคอกลมลายดอกจนต้องขอความร่วมมือให้แต่งแบบยุคอยุธยากัน แต่ถ้ามองย้อนกลับไปคือตัวเลือกมันไม่ได้เฟื่องฟูแบบยุคนี้ที่จะเนรมิตชุดย้อนยุคแบบไหนก็ได้ สมัยก่อนถ้าจะเอาแบบหรูเลยคือโจงสำเร็จผ้าตาดลายทอง ที่ต้องไปซื้อจากพาหุรัด ร้านสยมภู...”
.....................................................
สำหรับชาวลพบุรีหลายท่านคงมีโอกาสได้สัมผัสกับการเปลี่ยนแปลงของการจัดงานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มาแล้วนับครั้งไม่ถ้วนแต่สิ่งที่ยังคงเดิมอยู่คือสถานที่แห่งความภาคภูมิใจของชาวลพบุรีในนาม “วังนารายณ์” สำหรับการจัดงานในครั้งที่ ๓๕ นี้ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ สมเด็จพระนารายณ์ ขอพาทุกท่านย้อนระลึกถึงงานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช อันถือเป็นความทรงจำร่วมของชาวลพบุรี ผ่านภาพถ่าย และบรรยากาศเก่า ๆ ของการจัด #งานวัง #งานแผ่นดิน หรือ #งานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ที่จัดเก็บไว้โดยพิพิธภัณฑ์มาเผยแพร่ให้ทุกท่านได้ชมกัน ใครทันกิจกรรมในปีไหนขอเชิญร่วมแบ่งปันเรื่องราวความประทับใจกันได้นะคะ
……………………………………………………
เรียบเรียงโดย นางสาววสุนธรา ยืนยง ตำแหน่ง นักวิชาการวัฒนธรรม
อ้างอิง
ปีติวัชร์ กล่ำนาค. “งานแผ่นดินในความทรงจำและความร่มเย็นใต้ร่มพระบารมี” ใน งานแผ่นดินสมเด็จพระนารายณ์มหาราช ครั้งที่ ๓๒. กรุงเทพฯ: บริษัทอมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง จำกัด (มหาชน), ๒๕๖๒.
ขอขอบพระคุณผู้ให้ข้อมูล คุณวาสนา อารมณ์ดี, คุณภัทรพร ทองบันเทิง, คุณอุดม พานิช และ คุณ Jack Kaewphuek
สำนักหอสมุดแห่งชาติ ขอเชิญเข้าร่วมกิจกรรมเผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับชาติ ศาสน์ กษัตริย์ ภายใต้โครงการพัฒนาและส่งเสริมหอสมุดแห่งชาติเพื่อให้เป็นแหล่งเรียนรู้ตลอดชีวิต ประจำปี ๒๕๖๖ การบรรยายเรื่อง "พระพุทธศาสนา: การสืบสานมรดกทางศิลปวัฒนธรรม" วิทยากรโดย พระธรรมกิตติเมธี (เกษม สญฺญโต ป.ธ.๙, ดร.) พระราชาคณะชั้นธรรม ผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดราชาธิวาสราชวรวิหาร ประธานกรรมการศูนย์พิทักษ์พระพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย ในวันพฤหัสบดีที่ ๒ มีนาคม ๒๕๖๖ เวลา ๑๓.๓๐ - ๑๖.๓๐ น. ณ อาคารดำรงราชานุภาพ ถนนหน้าพระธาตุ เขตพระนคร กรุงเทพฯ
นอกจากนี้ยังสามารถติดตามชมการถ่ายทอดสดผ่าน Facebook Live : National Library of Thailand สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม โทร. ๐๘ ๖๘๙๑ ๒๕๔
เลขทะเบียน : นพ.บ.423/ข/3ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 42 หน้า ; 4.5 x 56.5 ซ.ม. : ล่องรัก ; ไม้ประกับธรรมดา ชื่อชุด : มัดที่ 151 (96-103) ผูก ข3 (2566)หัวเรื่อง : มูลกัจจายน์--เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
เลขทะเบียน : นพ.บ.563/6ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 52 หน้า ; 4.5 x 57 ซ.ม. : ล่องชาด ; ไม้ประกับธรรมดาชื่อชุด : มัดที่ 183 (329-336) ผูก 6 (2566)หัวเรื่อง : ทศชาติ--เอกสารโบราณ คัมภีร์ใบลาน พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม
สำนักหอสมุดแห่งชาติ กรมศิลปากร ขอเชิญรับชมรายการ "ประวัติศาสตร์ดำรง" ซึ่งเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับพระประวัติและผลงานของสมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ และเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อรำลึกถึงสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ผู้ซึ่งเป็นบุคคลสำคัญของโลกคนแรกของไทย
หอสมุดดำรงราชานุภาพเป็นส่วนหนึ่งของสำนักหอสมุดแห่งชาติ สร้างเพื่อเป็นห้องสมุดอนุสรณ์แด่สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ผู้ทรงเป็นพระบิดาแห่งประวัติศาสตร์และโบราณคดีพระองค์แรกของประเทศไทย ทางสำนักหอสมุดแห่งชาติ จึงได้ดำเนินการเผยแพร่พระเกียรติคุณของพระองค์ท่าน ผ่านคลิปสั้นๆ ต่อเนื่อง เพื่อได้ทราบถึงและพระอัจฉริยะและพระปรีชาสามารถของพระองค์ หลากหัวข้อ หลายวิทยากร เรียงร้อยเรื่องราวและผลงานของท่าน โดยใช้ชื่อว่า “ประวัติศาสตร์ดำรง” ดำรงอันเป็นพระนามของพระองค์ หมายถึง คงอยู่ คงไว้ นั่นหมายความว่า ให้พระนามของสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพคงอยู่สืบไป
ผู้สนใจสามารถรับชมรายการ "ประวัติศาสตร์ดำรง" ผ่านทางช่อง YouTube : National Library of Thailand (หอสมุดแห่งชาติ) https://www.youtube.com/@nationallibraryofthailand1717 หรือทาง Facebook Page : National Library of Thailand https://www.facebook.com/NationalLibraryThailand
ส่งเสริมการอ่านผ่าน Facebook กับหอสมุดแห่งชาติชลบุรี
เรื่อง สุข (อุดม) คติ Healthitude (Healthy+Attitude)
พิจักษณ์ วงศ์วิศิษฏ์. สุข (อุดม) คติ = Healthitude (Healthy+Attitude). นนทบุรี: เอ.พี.กราฟิคดีไซน์และการพิมพ์, 2564.
ห้องหนังสือทั่วไป 1 เลขเรียกหนังสือ 613 พ632ส
การค้นหาข้อมูลในปัจจุบันทำได้ง่ายเพียงปลายนิ้วแตะ ไม่เว้นแม้แต่ข้อมูลด้านสุขภาพและความเจ็บป่วย เชื่อว่าหลายท่านเคยใช้อินเทอร์เน็ตหาข้อมูลเมื่อมีอาการเจ็บป่วย หรือเกิดความผิดปกติของร่างกาย แต่ข้อมูลบางส่วนก็ยังไม่ได้รับการยืนยันจากแพทย์ในเรื่องความน่าเชื่อถือ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะโลกเราหมุนไปอย่างรวดเร็วและกระแสการรักสุขภาพก็กำลังเป็นที่นิยม ข้อมูลมากมายจึงหลั่งไหลเข้าสู่โลกดิจิทัลได้อย่างอิสระ
สุข (อุดม) คติ = Healthitude (Healthy+Attitude) เล่มนี้ ผู้เขียนพาเราไปพบกับ การปรับทัศนคติที่มีต่อสุขภาพในยุคที่ข้อมูลด้านสุขภาพเข้าถึงได้ง่ายเพียงเสี้ยววินาที โดยบางข้อมูลนั้นยังไม่สามารถหาข้อสรุปที่ชัดเจนได้ นพ.พิจักษณ์ วงศ์วิศิษฏ์ จึงได้รวบรวมองค์ความรู้และงานวิจัยทางการแพทย์ใหม่ๆ ที่คนในยุคนี้ต้องเข้าใจและนำไปสู่การตระหนักรู้ถึงสาเหตุที่แท้จริงของปัญหาสุขภาพ จุดเริ่มต้นของสุขภาพที่ดีเริ่มจากทัศนคติ นั่นจึงเป็นที่มาของชื่อ Healthitude โดยผสมผสานระหว่าง Healthy (สุขภาพ) กับ Attitude (ทัศนคติ) สิ่งที่ส่งผลต่อสุขภาพมีทั้งปัจจัยภายในและภายนอก ปัจจัยภายใน ได้แก่ พันธุกรรม ฮอร์โมน ระบบภูมิต้านทาน ปัจจัยภายนอก ได้แก่ ความเครียด สารพิษ สารเคมี มลภาวะต่างๆ ตัวอย่างเช่น ความอ้วน ปัจจัยที่นำไปสู่ความอ้วนมาจากการเสียสมดุลฮอร์โมน อย่างที่ทราบกันดีว่าฮอร์โมนเกือบทุกชนิดมีผลต่อระบบเผาผลาญในร่างกาย รวมถึงปัจจัยการใช้ชีวิต เช่น ความเครียดเรื้อรัง การอดนอน การอักเสบ ติดเชื้อ หรือแม้แต่การสะสมสารพิษจากสิ่งแวดล้อม ล้วนส่งผลต่อการเผาผลาญและการใช้พลังงานทั้งสิ้น ในยุคปัจจุบันการควบคุมน้ำหนักและความอ้วนจึงทำแบบองค์รวม นั่นคือการตรวจเช็คฮอร์โมนควบคู่ไปกับการปรับพฤติกรรมและควบคุมอาหาร อีกหนึ่งทฤษฎีที่จะช่วยปรับสมดุลสุขภาพ คือ การเพิ่ม Active Lifestyle หมายถึงคุณไม่จำเป็นต้องออกกำลังกายอย่างหักโหมเพื่อจะมีสุขภาพที่ดี แต่ทำได้ง่ายกว่านั้น คือ การปรับพฤติกรรมการใช้ชีวิตประจำวัน อาทิ การเดินขึ้นบันไดแทนการใช้ลิฟต์หรือบันไดเลื่อน หรือการใช้เวลาหลังมื้อค่ำสัก 20 นาที เพื่อเดินย่อย เพราะหากทำอย่างสม่ำเสมอจะช่วยให้สุขภาพคุณดีขึ้นในระยะยาว ผู้สนใจสามารถหาอ่านได้ที่หอสมุดแห่งชาติชลบุรี (วันอังคาร – วันเสาร์ เวลา 09.00 - 17.00 น.)
ชื่อเรื่อง ธมฺมบทวณฺณนา ธมฺมบทฏฺฐกถา (ขุทฺทกนิกายฏฺฐกถา)
อย.บ. 243/16
หมวดหมู่ พุทธศาสนา
ลักษณะวัสดุ 60 หน้า กว้าง 4.5 ซม. ยาว 54 ซม.
หัวเรื่อง พระธรรมเทศนา
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน ฉบับชาดทึบ ไม้ประกับธรรมดา
