ค้นหา

รายการที่พบทั้งหมด 48,771 รายการ

#น้อล หรือ #หิมพานต์มาชเมลโล่ เหล่าสรรพสัตว์ของท้องถิ่น ที่น่ารักและมีเอกลักษณ์เฉพาะ ทำให้กระแสน้อลๆ กลับมามีชีวิตและได้รับความนิยมไปทั่วประเทศ ในวันนี้สำนักศิลปากรที่ 11 สงขลา ขอนำเสนอเหล่าน้อลๆ ที่พบจากการสำรวจโบราณสถานในพื้นที่ภาคใต้ตอนล่าง  ---------------------------------------------- นายสุรเชษฐ สระทองแก้ว กลุ่มอนุรักษ์โบราณสถาน (ออกแบบ) นายจุลเกียรติ ไพบูลย์เกษม กลุ่มโบราณคดี (เรียบเรียง)


          วันเสาร์ที่​ ๕ พฤศจิกายน ๒๕๖๕​ เวลา​ ๑๒.๓๐ น.​ นาย​พนมบุตร จันทรโชติ อธิบดี​กรมศิลปากร​ ตรวจเยี่ยมและให้นโยบายหน่วยงานสังกัดสำนักศิลปากรที่ ๓ พระนครศรีอยุธยา โดยมี น.ส. สุกัญญา เบาเนิด ผู้อำนวยการสำนักศิลปากรที่ ๓ พระนครศรีอยุธยา นายภัทรพงษ์ เก่าเงิน ผู้อำนวยการอุทยานประวัติศาสตร์พระนครศรีอยุธยา นายสมพจน์ สุขาบูลย์ ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เจ้าสามพระยา นายอรรถวิทธิ์ อินต๊ะ ผู้อำนวยการกลุ่มอนุรักษ์โบราณสถาน น.ส. ธิดากานต์ พักตร์จันทร์ หัวหน้าพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ จันทรเกษม และเจ้าหน้าที่ในสังกัดให้การต้อนรับ ทั้งนี้ได้มอบนโยบายในการอนุรักษ์และพัฒนาแหล่งมรดกศิลปวัฒนธรรม และการเปิดให้เข้าชมนิทรรศการภายในอาคารจัดแสดงเครื่องทองพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เจ้าสามพระยา​ ครั้งแรกภายหลังการปิดปรับปรุงให้เป็นของขวัญปีใหม่สำหรับประชาชน



          ชโย หรือ ไชโย  เป็นคำอุทานที่แสดงถึงความยินดีมีชัย หรือแปลตามราชบัณฑิตยสถาน 2554 หมายความว่า ความชนะ เป็นคำที่เราคนไทยรู้จักเป็นอย่างดี แต่เดิมคนไทยใช้วิธี “โห่” โดยมีต้นเสียงเป็นผู้นำร้องโห่ และผู้ร่วมชุมนุมแสดงความยินดีร้องรับ “ฮิ้ว” พร้อมเพรียงกัน จากนั้นในรัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 6 ทรงเริ่มใช้คำว่า ชะโย ที่มีรากศัพท์มาจากคำว่า ชย หรือ ชัยชนะ ทรงนำมาใช้ครั้งแรกในบทเพลงสรรเสริญพระบารมี “ดุจะถวายไชย ชโยฯ” ที่พระองค์ทรงพระราชนิพนธ์แก้ไขใหม่เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 22 มกราคม 2456            ครั้นต่อมาเมื่อเสด็จพระราชดำเนินบวงสรวงพระเจดีย์ยุทธหัตถีของสมเด็จพระนเรศวรมหาราช ตามธรรมเนียมโบราณคนไทยจะต้องโห่ร้องเอาชัยตามประเพณี เพื่อน้อมเกล้าฯ ถวายดวงวิญญาณแด่องค์กษัตริย์ผู้กล้าหาญ แต่เนื่องด้วยเหตุบังเอิญหรือใด ๆ ไม่ทราบ ต้นเสียงผู้นำโห่ขึ้น ขบวนเสือป่าไม่สามารถโห่รับให้เป็นเสียงเดียวกันได้ ไม่มีความพร้อมเพรียงกันทั้ง 3 ครั้ง เกิดเป็นเหตุให้ทรงไม่พอพระราชหฤทัย พระองค์ทรงแก้ไขเหตุการณ์ดังกล่าว ทรงมีพระดำรัสขึ้นกล่าวถึงสมเด็จพระนเรศวรมหาราชเป็นการระลึกพระคุณ และได้ให้ผู้ที่มาชุมนุมนั้นเปล่งเสียงไชโยตามพระองค์ เมื่อสิ้นกระแสรับสั่งแล้ว พระองค์ทรงเปล่งเสียงกังวานนำขึ้นว่า “ชัย” จากนั้นเองเสือป่าและลูกเสือทั้งหลายก็ร้องรับ “โย” เป็นเสียงเดียวกันดังกึกก้องพร้อมเพรียง ซ้อนกันทั้ง 3 ครั้ง ทั้ง ๆ ที่ไม่เคยซ้อมด้วยกันมาก่อน จนเป็นที่พอพระราชหฤทัยอย่างยิ่ง นับเป็นครั้งแรกที่คำว่า ไชโย ได้มีการเปล่งเสียงขึ้นมา และคนไทยใช้คำว่าไชโยเป็นคำอวยพรแสดงความยินดีนับแต่นั้นมาจนถึงวันนี้ ภาพ : บทสรรเสริญพระบารมี ภาพ : ดุสิตสมิต ฉบับพิเศษ ภาพ : พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวกับสมาชิกกองเสือป่า   -------------------------------------------------------------- รายการอ้างอิง วรชาติ มีชูบท. “ชโย ชโย ชโย,” วชิราวุธานุสรณ์สาร 19, 2 (6 เมษายน 2543): 21-24. อมรดรุณารักษ์ (แจ่ม สุนทรเวช).  เสือป่าและลูกเสือในประวัติศาสตร์ รัชสมัยของพระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว.  กรุงเทพฯ: องค์การค้าของคุรุสภา, 2514.  -------------------------------------------------------------- เรียบเรียงโดย : นางสาวพีรญา ทองโสภณ บรรณารักษ์ปฏิบัติการ สำนักหอสมุดแห่งชาติ     *เผยแพร่ข้อมูลทางเว็บไซต์ โดยกลุ่มเผยแพร่และประชาสัมพันธ์ กรมศิลปากร


ชอบ มณีน้อย. ยาขอบอนุสรณ์. พระนคร:สมาคมหนังสือพิมพ์แห่งประเทศไทย;2500.


ชื่อเรื่อง                                        สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม  (สงฺคิณี-มหาปฏฺฐาน) อย.บ.                                           41/4ประเภทวัดุ/มีเดีย                       คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่                                     พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ                              30 หน้า : กว้าง 4.5 ซม. ยาว 54 ซม.หัวเรื่อง                                        พุทธศาสนาบทคัดย่อ/บันทึก               เป็นคัมภีร์ใบลาน เส้นจาร ฉบับทองทึบ ไม้ประกับธรรมดา ได้รับบริจาคมาจาก จ.พระนครศรีอยุธยา


สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (สงฺคิณี-มหาปฎฺฐาน) ชบ.บ 139/7เอกสารโบราณ(คัมภีร์ใบลาน)


สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (สงฺคิณี-มหาปฎฺฐาน) ชบ.บ 174/5เอกสารโบราณ(คัมภีร์ใบลาน)


ผู้แต่ง           เบอร์นี่, เฮนรี่ ; สาวิตรี สุวรรณสถิตย์ แปล. ชื่อเรื่อง        เอกสารของเฮนรี่ เบอร์นี่ เล่ม ๒ ตอน ๑ ครั้งที่พิมพ์       - ปีที่พิมพ์          ๒๕๑๘สถานที่พิมพ์     กรุงเทพฯสำนักพิมพ์       กรมศิลปากร จำนวนหน้า      ๓๑๒ หน้า รายละเอียด หนังสือชุด The Burney Papers เป็นการรวบรวมเอกสารของฝ่ายอังกฤษทั้งที่เป็นจดหมาย บันทึก รายงาน ของเบอร์นี่และของบุคคลอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง เอกสารเหล่านี้มีเนื้อหาที่เกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ของไทยในช่วงต้นรัชกาลพระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว ถือเป็นหลักฐานที่มีคุณค่าต่อการศึกษาประวัติศาสตร์ของชาติไทย สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ทรงตระหนักถึงความสำคัญของเอกสารดังกล่าวจึงได้โปรดให้หอพระสมุดวชิรญาณพิมพ์รวมไว้เป็นชุดให้ชื่อว่า The Burney Papers โดยเริ่มพิมพ์ใน พ.ศ. ๒๔๕๓ มาเป็นลำดับ หนังสือชุดนี้มีจำนวนทั้งสิ้น ๑๕ เล่ม สำหรับหนังสือ เอกสารของเฮนรี่ เบอร์นี่ เล่ม ๒ ตอน ๑ เป็นการรวบรวมเอกสารต่าง ๆ ของทางฝ่ายอังกฤษจากแหล่งต่าง ๆ ที่ติดต่อถึงกันในช่วงเดือนมกราคม ถึงเดือนมิถุนายน ค.ศ.๑๘๒๕ (พ.ศ.๒๓๖๘)


ชื่อผู้แต่ง             - ชื่อเรื่อง              อนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพ คุณพ่อ เสรี  อนันตชัย ครั้งที่พิมพ์          - สถานที่พิมพ์        ม.ป.พ. สำนักพิมพ์          ม.ป.ป. ปีที่พิมพ์             ๒๕๓๑ จำนวนหน้า         ๒๒๐  หน้า                        เจ้าภาพจัดทำเพื่อเป็นอนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพ คุณพ่อเสรี  อนันตชัย ประวัติย่อ ชีวิตราชการ คุณความดี   ประวัติคุณพ่อเสรี เกิดวันที่ ๑๙ ตุลาคม ๒๔๕๐ ตรงกับปีมะแม คุณพ่อเป็นบุตรขุนอนันต์เนื่องเขตร์(อนันต์  อนันตชัย) และนางปุก เป็นคนที่ ๕ ในจำนวน ๘ คน คุณพ่อเกิดที่ตลาดตำบลเนื่องเขตร์ อำเภอเมือง จังหวัดฉะเชิงเทรา คุณพ่อเสรีได้บันทึกเรื่องไว้หลายเรื่อง อาทิ การปฏิบัติต่อผู้ต้องขัง เมื่อผู้ต้องขังปฏิบัติมิชอบ นักโทษกักกัน การฆ่าคนตายตามกฎหมาย ประวัติศาสตร์ ราชทัณฑ์ไทย ที่ทำมาและควรจะได้ทำต่อไปอีก เบ็ดเตล็ดเกี่ยวกับเรือนจำ


ชื่อผู้แต่ง         -         ชื่อเรื่อง           เสด็จพระราชดำเนินทรงยกช่อฟ้าอุโบสถวัดสุนทรธรรมทาน พ.ศ. ๒๕๑๘ ครั้งที่พิมพ์       - สถานที่พิมพ์     กรุงเทพฯ สำนักพิมพ์       โรงพิมพ์ไทยเขษม ปีที่พิมพ์          ๒๕๑๘ จำนวนหน้า      ๑๑๙ หน้า หมายเหตุ        พิมพ์ในพิธียกช่อฟ้าอุโบสถวัดสุนทรธรรมทาน รายละเอียด                เนื้อหาสาระประกอบด้วยงานสร้างอุโบสถวัดสุนทรธรรมทานหรือวัดแค นางเลิ้ง ประวัติวัดสุนทรธรรมทาน คำกลอนบังคมทูลถวายรายงาน รูปบานประตู  บานหน้าต่างอุโบสถเป็นศิลปแกะสลัก  ลวดลาย  เรื่องราวทางพระพุทธศาสนา พระเครื่องพิมพ์ต่างๆของวัดสุนทรธรรมทาน การจับด้ายสายสิญจน์ เรื่องลมและน้ำกับการสร้างที่อยู่อาศัย เพลงเรือประวัติวัดสุนทรธรรมทาน(วัดแค) ประพันธ์โดยนายอาคม สายอาคม


เลขทะเบียน : นพ.บ.505/1ห้องจัดเก็บ : ศรีโคตรบูรณ์ประเภทสื่อ : เอกสารโบราณหมวดหมู่ : พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ : 52 หน้า ; 4.5 x 51 ซ.ม. : รักทึบ-ล่องชาด ; ไม่มีไม้ประกับชื่อชุด : มัดที่ 169  (224-232) ผูก 1 (2566)หัวเรื่อง : แปดหมื่นสี่พันขันธ์--เอกสารโบราณ            คัมภีร์ใบลาน            พุทธศาสนาอักษร : ธรรมอีสานภาษา : ธรรมอีสานบทคัดย่อ : มีเนื้อหาเกี่ยวกับพุทธศาสนา  สามารถสืบค้นได้ที่ห้องศรีโคตรบูรณ์ หอสมุดแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติ สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ นครพนม





         แบบศิลปะ / สมัย พุทธศตวรรษที่ ๒๕            วัสดุ (ชนิด) ดิ้นเงิน ดิ้นทอง          ขนาด ยาว ๑๑๒ เซนติเมตร          ประวัติความเป็นมา เป็นเสื้อของเจ้าแก้วนวรัฐ มอบให้เจ้าเจ้าหญิงบัวทิพย์ ณ เชียงใหม่ และมอบให้พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ เชียงใหม่          ความสำคัญ ลักษณะและสภาพของโบราณวัตถุ ศิลปวัตถุ           เสื้อครุยของเจ้าแก้วนวรัฐ เจ้าผู้ครองนครเชียงใหม่องค์ที่ ๙ (พ.ศ.๒๔๕๔ – ๒๔๘๒)  เสื้อครุยเป็นเครื่องประกอบยศของพระมหากษัตริย์และข้าราชการ แต่จะเริ่มใช้เมื่อใดไม่ปรากฏหลักฐานชัดเจน เสื้อครุยทองนี้ถือว่าเป็นของสำคัญเพราะสร้างจาก “ผ้ากรองทอง” แล้วปักดิ้นทองเป็นลายพุ่มข้าวบิณฑ์ก้านแย่ง พร้อมสำรดข้างตัวเสื้อ เป็นรูปแบบของเสื้อครุยพระราชวงศ์ลำดับหม่อมเจ้าขึ้นไป  


black ribbon.