ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 48,759 รายการ
บทความวิชาการจดหมายเหตุเรื่อง ภาพเก่าเล่าอดีต : การแต่งกายในพระราชพิธีโสกันต์ผู้แต่ง : นัยนา แย้มสาขา อดีตกรรมการผู้ทรงคุณวุฒิด้านจดหมายเหตุ กองทุนส่งเสริมงานจดหมายเหตุตีพิมพ์ลงนิตยสารศิลปากร ปีที่ ๔๙ ฉบับที่ ๕ (เดือนกันยายน-ตุลาคม ๒๕๔๙)หน้า ๗๗-๘๙
ชื่อผู้แต่ง : คะณาปานะสรณ์
ชื่อเรื่อง : คะณาปาณะสรณ์ พระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าอาทรทิพยนิภา
ครั้งที่พิมพ์ : พิมพ์ครั้งที่ ๑
สถานที่พิมพ์ : พระนคร
สำนักพิมพ์ : โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย๒๔๙๔
ปีที่พิมพ์ : ๒๔๙๔
จำนวนหน้า : ๒๔๐ หน้า
หมายเหตุ : ประทานในงานพระราชทานเพลิงศพพระยาประเสริฐศุภกิจ (เพิ่ม ไกรฤกษ์)
ในงานพระราชทานเพลิงศพพระยาประเสริฐศุภกิจ (เพิ่ม ไกรฤกษ์) พระเจ้าบรมวงศ์เธอพระองค์เจ้าอาทรทิพยนิภา โปรดให้พิมพ์หนังสือนี้ประทานแจกในงานพระราชทานเพลิงศพ เป็นพระกุศส่วนธรรมทาน ทรงอุทิศพระยาประเสริฐศุภกิจเพื่อทรงแสดงคารวะการ
-- องค์ความรู้จากเอกสารจดหมายเหตุ : ทำไมต้องขอเลิก ? -- ปี 2503 สหกรณ์จังหวัดสุโขทัยได้รับสำเนารายงานการประชุมใหญ่ของสหกรณ์กลางผู้เลี้ยงและค้าหมู สระบุรี จำกัดสินใช้ เพื่อรับทราบการ " ขอเลิกสหกรณ์ " การเลี้ยงและค้าหมูเป็นกิจการใหญ่ เงินลงทุนสูง และได้ผลกำไรไม่น้อย หากสหกรณ์กลางดังกล่าวจำเป็นต้องขอเลิกกิจการ เพราะเหตุผลตามรายงานการประชุมว่า " ... ไม่สามารถทำได้เพราะไม่มีเงินทุน หมูที่จะนำไปขายให้สหพันธุ์ก็ไม่มี สมาชิกต่างก็ไม่สนใจกับกิจการของสหกรณ์ การจัดตั้งสหกรณ์ก็มิใช่ความประสงค์ของสมาชิก ๆ ต่างก็เบื่อหน่ายในวิธีการสหกรณ์กันทั้งสิ้น การจะเลิกสหกรณ์เสีย แล้วนำเงินค่าหุ้นที่สมาชิกชำระแล้วมาคืนให้เป็นทุนจะเป็นประโยชน์กว่า ... " ดังนั้น ประธานกรรมการสหกรณ์จึงใช้กฎข้อบังคับว่าด้วยสมาชิกเกินกว่าครึ่งของจำนวนสมาชิกทั้งหมดร้องขอให้เลิก และนายทะเบียนเห็นชอบยกเลิกสหกรณ์กลางผู้เลี้ยงและค้าหมู สระบุรี จำกัดสินใช้ สหกรณ์จังหวัดสระบุรีขณะนั้น ทราบมติข้างต้น แล้วดำเนินการชำระบัญชีพร้อมกับรายงานนายทะเบียนสหกรณ์พิจารณาต่อไปผู้เขียน : นายธานินทร์ ทิพยางค์ ( นักจดหมายเหตุ )เอกสารอ้างอิง : หอจดหมายเหตุแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติฯ พะเยา เอกสารสำนักงานสหกรณ์จังหวัดสุโขทัย สท 1.14.1 / 27 เรื่อง ชำระบัญชีสหกรณ์ผู้เลี้ยงและค้าหมู สระบุรี จำกัด [ 26 พ.ค. - 18 พ.ย. 2503 ] #จดหมายเหตุ #องค์ความรู้จากจากจดหมายเหตุ #หอจดหมายเหตุแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติฯพะเยา #เอกสารจดหมายเหตุ
ชื่อเรื่อง มหานิปาต (เวสสฺสนฺตรชาตก) ชาตกปาลิ ขุทฺทกนิกาย (คาถาพัน) (สพ.บ.419/1ข)
สพ.บ. 419/1ข
ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลาน
หมวดหมู่ พุทธศาสนา
ลักษณะวัสดุ 54 หน้า กว้าง 4.5 ซม. ยาว 55.3 ซม.
หัวเรื่อง พุทธศาสนา
เทศน์มหาชาติ
ชาดก
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรขอมธรรมอีสาน ภาษาบาลี-ไทยอีสาน เส้นจาร ฉบับลานดิบ ได้รับบริจาคมาจากวัดลานคา ต.โคกคราม อ.บางปลาม้า จ.สุพรรณบุรี
เสียงหวูดรถไฟจากสถานีกรุงเทพสู่สถานีรถไฟเชียงใหม่ ทางรถไฟสายเหนือ เริ่มมีการก่อสร้างหลังจากเส้นทางรถไฟสายนครราชสีมาแล้วเสร็จ โดยดำเนินการก่อสร้างเป็นช่วง ๆ จากจังหวัดพระนครศรีอยุธยา สู่ลพบุรี ปากน้ำโพ พิษณุโลก ลำปาง จนถึงเชียงใหม่ ซึ่งใช้ระยะเวลาหลายสิบปี เนื่องด้วยสภาพภูมิประเทศที่เต็มไปด้วยภูเขา จนต้องมีการขุดอุโมงค์ถึง ๔ จุด ดังความที่ปรากฏในเอกสารจดหมายแหตุ ที่กล่าวถึงการเริ่มต้นก่อสร้างทางรถไฟสายเหนือไว้ว่า “มีพระบรมราชโองการดำรัสเหนือเกล้าฯ แด่พระเจ้าน้องยาเธอ กรมหลวงเทวะวงศ์วโรประการ เสนาบดีว่าการต่างประเทศว่า ด้วยเป็นการสมควรที่จะให้รู้แน่ว่า การทำทางรถไฟขึ้นไปจากกรุงเทพฯ จนถึงเมืองนครเชียงใหม่ และมีติ่งทางแยกอื่น ๆ อีกด้วยนั้น จะทำเป็นประโยชน์ใช้ได้ฤาไม่ และราคาที่จะทำทางงรถไฟนั้น จะได้ประมาณดูให้รู้ด้วย และเพื่อประโยชน์วันนี้ จึงจะให้ทำการเซอรเว (ตรวจดูแผนที่ทาง) ที่สมควรแก่การนั้น” ครั้นแล้วเสร็จรวมระยะทางจากสถานีกรุงเทพสู่สถานีรถไฟเชียงใหม่ ด้วยความยาวทั้งสิ้น ๗๕๒.๐๐๗ กิโลเมตร และมีทางแยกที่สถานีชุมทางบ้านดารา จังหวัดพิษณุโลกไปยังสถานีสวรรคโลก จังหวัดสุโขทัย ความยาว ๒๙.๐๐๗ กิโลเมตร และเมื่อวันที่ ๑ มกราคม พุทธศักราช ๒๔๖๔ รถไฟขบวนปฐมฤกษ์ถึงสถานีรถไฟเชียงใหม่อันเป็นช่วงปลายสมัยรัชกาลที่ ๕ ตรงกับสมัยเจ้าหลวงเชียงใหม่ที่ ๙ พลตรีเจ้าแก้วนวรัฐ โดยเปิดเดินรถสัปดาห์ละ ๒ ขบวน สถานีรถไฟเชียงใหม่ ได้กลายเป็นประตูบานใหญ่ที่เปิดต้อนรับผู้คนมากมายเข้ามาสัมผัสกับวัฒนธรรม วิถีชีวิต ธรรมชาติอันงดงาม พลิกหน้าประวัติศาสตร์ทุกมิติ ทั้งด้านเศรษฐกิจ สังคม การเมือง การศึกษา ของนครเชียงใหม่ ความเจริญก้าวหน้าเกิดขึ้นทุกด้าน ทั้งการก่อสร้างโรงแรมรถไฟที่สามารถใช้เป็นรับรองแขกบ้านแขกเมือง เช่น การประชุมแพทย์เมืองร้อน ในปีพุทธศักราช ๒๔๗๒ เกิดการก่อสร้างคลังสินค้าในตำบลสันป่าข่อยและหนองประทีป ส่งผลต่อการลดบทบาทของการขนส่งทางเรือในระยะต่อมา ตลอดระยะเวลากว่า ๑๐๐ ปี จวบจนปัจจุบัน สถานีรถไฟเชียงใหม่ยังคงความสำคัญ ในฐานะสถานีรถไฟปลายทางสายเหนือที่นำผู้คนหลากหลายเชื้อชาติ แบกสัมภาระเต็มหลัง กล่าวคำทักทายด้วยภาษาที่ไม่คุ้นหู เข้ามาสัมผัสถึงประเพณี วัฒนธรรม ที่ยังคงอัตลักษณ์ดั้งเดิมไว้ไม่เสื่อมคลายผู้เรียบเรียง : นายวีระยุทธ ไตรสูงเนิน นักจดหมายเหตุชำนาญการ ภาพ : หอจดหมายเหตุแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถ เชียงใหม่. ภาพส่วนบุคคล ชุด นายบุญเสริม สาตราภัย.#สถานีรถไฟเชียงใหม่#เอกสารจดหมายเหตุ#การรถไฟแห่งประเทศไทย#หอจดหมายเหตุแห่งชาติเฉลิมพระเกียรติสมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์พระบรมราชินีนาถเชียงใหม่#สำนักศิลปากรที่๗ข้อมูลอ้างอิง๑. สำนักหอจดหมายเหตุแห่งชาติ. ร๕ ยธ ๕.๙ เอกสารกรมราชเลขาธิการ กรมรถไฟ (รถไฟสายเหนือ) (ร.ศ. ๑๐๖ – ร.ศ. ๑๒๗) ๒. การรถไฟแห่งประเทศไทย. ม.ป.ป. ประวัติการรถไฟแห่งประเทศไทย (Online). www.railway.co.th/AboutUs, ๑ มีนาคม ๒๕๖๕.๓. ลำจุล ฮวบเจริญ. ๒๕๕๑. เมื่อเงาจักรวรรดินิยมปกคลุมสยามและล้านนาในความทรงจำ (รัตนโกสินทร์ศก ๑๑๒). กรุงเทพฯ : เดอะโนว์เลจเซ็นเตอร์๔. อนุบาลรำลึก พิมพ์เป็นบรรณาการในงานพระราชทานเพลิงศพ อำมาตย์เอก พระยาอนุบาลพายัพกิจ (ปุ่น อาสนจินดา). ๒๕๑๒. ม.ป.ท.๕. ศาสตราจารย์ อัน นิมมานเหมินท์. ๒๕๒๒. การพัฒนาเวียงพิงค์ โดยร่างโครงผังเมือง พ.ศ. ๒๕๒๒. ล้านนาปริทัศน์. (น. ๖๖). ม.ป.ท.
ชื่อเรื่อง สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม(สงฺคิณี-มหาปัฏฐาน)
อย.บ. 2/3ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 36 หน้า กว้าง 5 ซม. ยาว 55 ซม.หัวเรื่อง พุทธศาสนา ชาดก
บทคัดย่อ/บันทึก เป็นคัมภีร์ใบลาน เส้นจาร ฉบับทองทึบ ได้รับบริจาคมาจาก จ.พระนครศรีอยุธยา
ผนังวิหารวัดนางพญา เมืองศรีสัชนาลัย ปรากฏลวดลายอันเป็นเอกลักษณ์ที่เกิดจาการผสมผสานลายที่เป็นมงคลต่าง ๆ เข้าไว้ด้วยกัน หนึ่งในนั้นคือ “ลายค้างคาว” สันนิษฐานว่าได้รับอิทธิพลรูปแบบมาจากศิลปกรรมจีน ผ่านการเข้ามามีอำนาจเหนือเมืองศรีสัชนาลัยของอาณาจักรอยุธยา ช่วงปลายพุทธศตวรรษที่ ๒๐ ถึงต้นพุทธศตวรรษที่ ๒๑
ลายค้างคาวของวัดนางพญา มีลักษณะเป็นขมวดลายใบไม้ธรรมชาติ ประดับมุมอยู่ที่บริเวณกรอบสี่เหลี่ยมทั้งในแนวตั้งและแนวนอนของผนังวิหาร โดยค้างคาว ภาษาจีนออกเสียงว่า เปียนฝู biān fú (蝙蝠) คำว่า 蝠 (ฝู) พ้องเสียงกับคำว่า 福 (ฝู) ที่มีความหมายว่า โชคลาภ โชคดี เหตุนี้ชาวจีนตั้งแต่สมัยโบราณจึงนับถือค้างคาวเป็นสัตว์มงคล นิยมนำมาตกแต่งเป็นลวดลายบนสิ่งของเครื่องใช้ ภาชนะดินเผา และสถาปัตยกรรม
นอกจากนี้ลวดลายดังกล่าวยังมีลักษณะคล้ายกับลวดลายปูนปั้นผนังสกัดหน้าวิหารวัดไลย์
จ.ลพบุรี และยังคล้ายกับลวดลายสลักไม้มุมบานประตูวิหารพระทรงม้าหรือวิหารพระมหาภิเนษกรมณ์
ที่วัดพระมหาธาตุวรมหาวิหาร จ.นครศรีธรรมราชอีกด้วย นับเป็นความฉลาดของช่างในการเปลี่ยนพื้นที่สี่เหลี่ยมให้กลายเป็นวงกลม และได้รับความนิยมอย่างต่อเนื่องมาจนถึงสมัยรัตนโกสินทร์
ตำแหน่งที่ตั้งโบราณสถาน: https://goo.gl/maps/npdYUTYsqj2vWsjs5
---------------------------------------------------
เอกสารอ้างอิง :
กนกพร ศรีญาณลักษณ์. “การสื่อความหมายของภาพมงคลจีน.” วารสารจีนศึกษา ๔, ๔ (เมษายน ๒๕๕๔): ๒๒ – ๔๓.
สงวน รอดบุญ. พุทธศิลป์สุโขทัย. กรุงเทพฯ: โอเดียนสโตร์, ๒๕๓๓.
สันติ เล็กสุขุม. ความสัมพันธ์จีน-ไทย โยงใยในลวดลายประดับ. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ, ๒๕๕๐.
วิไลรัตน์ ยังรอต และธวัชชัย องค์วุฒิเวทย์. คู่มือท่องเที่ยว - เรียนรู้ สุโขทัย ศรีสัชนาลัย. กรุงเทพฯ:
มิวเซียมเพรส, ๒๕๕๑.
----------------------------------------------------
เรียบเรียงข้อมูล : นางสาวลลิตา วงศ์วีรเดชขจร ผู้ช่วยนักโบราณคดี อุทยานประวัติศาสตร์ศรีสัชนาลัย
ที่มาของข้อมูลที่เผยแพร่แล้ว : https://www.facebook.com/photo/?fbid=469918678649662&set=a.255972353377630
*เผยแพร่ข้อมูลทางเว็บไซต์ โดยกลุ่มเผยแพร่และประชาสัมพันธ์ กรมศิลปากร
สตฺตปฺปกรณาภิธมฺม (สงฺคิณี-มหาปฎฺฐาน) ชบ.บ 156/4 เอกสารโบราณ (คัมภีร์ใบลาน)
มงฺคลตฺถทีปนี (มงฺคลตฺถทีปนี) ชบ.บ 182/8เอกสารโบราณ(คัมภีร์ใบลาน)
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ กำแพงเพชร ขอเชิญร่วมกิจกรรม "ศิลป์ในสวน ปี ๗" ... ยังอยู่ (YOUNG YOU) ครั้งที่ ๑๙ จัดโดยชมรมศิลป์ในสวน ร่วมกับอุทยานประวัติศาสตร์กำแพงเพชร และภาคีเครือข่าย ในวันเสาร์-วันอาทิตย์ ๒๕-๒๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๖ เวลา ๑๕.๐๐ – ๑๙.๐๐ น. ณ สนามหญ้า ใต้ต้นจามจุรียักษ์ หน้าวัดพระธาตุ อุทยานประวัติศาสตร์กำแพงเพชร ทางเข้าศูนย์ข้อมูลการท่องเที่ยวอุทยานประวัติศาสตร์กำแพงเพชร (ตรงข้ามสนามหน้าเมือง) นอกจากนี้ ประชาชนและนักท่องเที่ยวยังสามารถเที่ยวชมโบราณสถานช่วงกลางคืน ชมความสวยงามยามค่ำคืนของอุทยานประวัติศาสตร์กำแพงเพชร เปิดทุกวัน ตั้งแต่เวลา ๑๖.๓๐ น. - ๒๐.๐๐ น. ตั้งแต่บัดนี้จนถึงวันที่ ๓๑ มีนาคม ๒๕๖๖ อัตราค่าเข้าชม ชาวไทย ๒๐ บาท ชาวต่างชาติ ๑๐๐ บาท
