ค้นหา
รายการที่พบทั้งหมด 49,743 รายการ
ชื่อผู้แต่ง พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัวชื่อเรื่อง บทละครพูดเรื่อง เสียสละ บทละครพูดหัวใจนักรบ และหัวใจชายหนุ่มครั้งที่พิมพ์ - บทละครพูดเรื่องเสียสละ พิมพ์ครั้งที่ สาม - บทละครพูดเรื่องหัวใจนักรบ พิมพ์ครั้งที่ สี่ - หัวใจชายหนุ่ม พิมพ์ครั้งที่ สองสถานที่พิมพ์ นครหลวงฯสำนักพิมพ์ โรงพิมพ์รุ่งวัฒนาปีที่พิมพ์ ๒๕๑๖จำนวนหน้า ๓๒๓ หน้า ราคา ๒๕ บาทหมายเหตุ - บทละครพูด เรื่อง เสียสละ พระบาทสมเด็จพระมงกุฎเกล้าเจ้าอยู่หัว พระราชนิพนธ์ที่หาดเจ้าสำราญ จังหวัดเพชรบุรี เมื่อ พ.ศ. ๒๔๖๔ ทรงใช้พระนามแฝงว่า “ศรีอยุธยา” เนื้อเรื่องแสดงถึงความเสียสละในความรัก แต่ผู้ที่เสียสละก็ได้รับผลสมกับที่ได้ตั้งใจไว้
1. เวทย์มนต์คาถา เช่น ว่าด้วยการรักษาป้องกันตัว เป็นต้น 2. ตำรายาเกร็ด เช่น แก้ตานขโมย, ยากวาดเด็กแก้สลบ, แก้หอบ แก้ชัก, แก้ลมจุกเสียดให้แสบอก, ยารุเลือด ฯลฯ
The 12 research papers in the book focus on the archaeological findings and remains at archaeological sites in Thailand, particularly recent discoveries at the sites that reflect the maritime cross-cultural exchanges in the past from the beginning of the third century to the eighteenth century CE.
ประชุมสำนักศิลปากรที่ ๑๒ นครราชสีมาครั้งที่ ๖/๒๕๕๗ (สัญจร) จังหวัดบุรีรัมย์วันอังคารที่ ๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๗ณ ห้องประชุมอุทยานประวัติศาสตร์พนมรุ้ง
เขาภูปลาร้า (เขาปลาร้า) ที่ตั้ง : ตำบลลานสัก อำเภอลานสัก,หนองฉาง จังหวัดอุทัยธานี สิ่งสำคัญ : แหล่งภาพเขียนสีก่อนประวัติศาสตร์ ประวัติและความสำคัญ : เป็นแหล่งโบราณคดีก่อนประวัติศาสตร์ สันนิษฐานว่าเป็นสถานที่ที่มนุษย์เมื่อประมาณ ๕,๐๐๐ – ๓,๐๐๐ ปีมาแล้วเขียนภาพเขียนสีที่สะท้อนให้เห็นวิถีชีวิตมนุษย์ในชุมชนบริเวณภูปลาร้าได้เป็นอย่างดี ว่ามีลักษณะชุมชนในสังคมเกษตรกรรมที่มีแบบแผนและพิธีกรรม ภาพที่พบได้แก่ ภาพสัตว์เลี้ยง ภาพคนจูงวัว ภาพขบวนแห่เป็นต้น สภาพปัจจุบัน : ภาพเขียนสีบนเพิงผายังคงอยู่ในสภาพดี พื้นที่โบราณสถาน : ๑๓,๒๔๗ ไร่ ๓ งาน ๔๖ ตารางวา ลักษณะรูปแบบศิลปกรรม : ยุคก่อนประวัติศาสตร์ ลักษณะการถือครองที่ดินหรือผู้ดูแล : กรมศิลปากร การขึ้นทะเบียน : ประกาศในราชกิจจานุเบกษา เล่ม ๑๑๑ ตอนที่ ๒๐ง วันที่ ๑๐ มีนาคม ๒๕๓๗
ผู้แต่ง : กรมสมเด็จพระปรมานุชิตชิโนรส
ฉบับพิมพ์ : พิมพ์ครั้งที่ 1
สถานที่พิมพ์ : พระนคร
สำนักพิมพ์ : กรมศิลปากร
ปีที่พิมพื : 2507
หมายเหตุ : พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานฌาปนกิจศพ นายยก กุยศรีกุล มีรูปและประวัติผู้ตาย
หนังสือทุคตะสอนบุตรเล่มนี้ เป็นหนังสืออนุสรณ์งานศพ ประกอบด้วยเนื้อหา 3 เรื่อง ได้แก่ ทุคตะสอนบุตร พระนิพนธ์กรมสมเด็จพระปรมานุชิตชิโนรส มรรยาทเล่มน้อย ของคุณหญิงดุษฎีมาลา มาลากุล และเรื่องการใช้ราชาศัพท์ จากหนังสือพระราชประวัติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดช
ชื่อเรื่อง ดอกตุลิปดำ และบางเรื่องจากสารานุกรมไทยผู้แต่ง ดูมาส์, อเล็กซังเดอร์, ค.ศ. 1802-1870ผู้แต่งเพิ่ม พระปฏิเวทย์วิศิษฎ์ (สาย เลขยานนท์)ประเภทวัสดุ/มีเดีย หนังสือหายากหมวดหมู่ บันเทิงคดีภาษาฝรั่งเศสเลขหมู่ 843.8 ค446ดสถานที่พิมพ์ พระนครสำนักพิมพ์ โรงพิมพ์โรงเรียนเนติศึกษาปีที่พิมพ์ 2513ลักษณะวัสดุ 252 หน้า หัวเรื่อง ความรู้ทั่วไป กกุธภัณฑ์ไทย หนังสืองานศพ ภาษา ไทยบทคัดย่อ/บันทึก ดอกตุลิปดำ นี้ พระปฏิเวทย์วิศิษฏ์ (สาย เลขะนนท์) ได้แปลขึ้นเมื่อ พ.ศ.2461 โดยใช้นามปากกาว่า "สายัณห์" การแปลนั้นใช้วิธีแปลและเรียบเรียงเพื่อให้ถ้อยคำสำนวนอ่านเข้าใจง่าย ส่วนไหนที่เล่าเรื่องประวัติศาสตร์หรือบรรยายเหตุการณ์อันยุ่งเหยิงของบ้านเมืองฮอลันดา อันไม่สู้จำเป็นสำหรัพากบคนไทยท่านผู้แปลก็แปลเก็บความสรุปแต่เพียงเท่าที่จำเป็นพอให้เข้าใจเรื่องทำให้ผู้อ่านไม่รู้สึกเบื่อหน่าย โรงพิมพ์ไท จัดพิมพ์ขึ้นเป็นครั้งแรกแบ่งออกเป็น 3 เล่มจบ มีข้อความบนปกในว่า "บรรยายคดีศุทธบันเทิง พากย์อังกฤษ เรื่อง ดอกตุลิปดำ ของสายัณห์คารม พ.ศ.2461"
พิมพ์เป็นอนุสรณ์ในงานพระราชทานเพลิงศพ พระปฏิเวทย์วิศิษฏ์ (สาย เลขะนนท์) ณ เมรุวัดธาตุทอง พระโขนง วันที่ 21 พฤศจิกายน พ.ศ.2513
ชื่อเรื่อง เทวทูตสุตฺต (เทวทูตสูตร)สพ.บ. 219/1ประเภทวัสดุมีเดีย คัมภีร์ใบลานหมวดหมู่ พุทธศาสนาลักษณะวัสดุ 14 หน้า กว้าง 5 ซ.ม. ยาว 29 ซ.ม. หัวเรื่อง พุทธศาสนา พระไตรปิฎก
บทคัดย่อ/บันทึก
เป็นคัมภีร์ใบลาน อักษรธรรมอีสาน เส้นจาร ฉบับลานดิบ ภาษาบาลี-ไทยอีสาน ได้รับบริจาคมาจากวัดทุ่งอุทุมพร ต.บางปลาม้า อ.บางปลาม้า จ.สุพรรณบุรี
พระพุทธรูปประทับยืนบนเศียรมหิสสรเทวะทรงโคนนทิ
ศิลปะรัตนโกสินทร์
พุทธศตวรรษที่ ๒๕ (๑๐๐ ปีมาแล้ว)
ทองเหลืองปิดทองคำเปลว
พระพุทธรูปปางนี้สร้างขึ้นตามเรื่องราวที่ปรากฏในคัมภีร์หมวดโลกศาสตร์ กล่าวถึงมหิสสรเทพบุตรไม่พอใจที่เหล่าเทวดาไปนบนอบแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงท้าประลองฤทธิ์ด้วยการซ่อนหา มหิสสรเทพบุตรไม่สามารถซ่อนตนจากพระญาณของพระพุทธองค์ได้ ครั้นพระพุทธเจ้าทรงเนรมิตองค์เป็นปรมาณูประทับยืนใกล้กับทิพยจักษุของมหิสสรเทพบุตร มหิสสรเทพบุตรหาไม่พบจึงยอมจำนน พระบรมศาสดาได้ตรัสเทศนาจนมหิสสรเทพบุตรบรรลุธรรม ภายหลังพุทธปรินิพพาน มหิสสรเทพบุตร ได้เนรมิตพระพุทธปฏิมาเทินไว้เหนือเศียรอันเชิญไปประดิษฐานยังมหาวิหารบนเขามันทคีรี
